COURS
YOGA - MEDITATION
Tchanka yoga : cours de yoga fluidique
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Esprit : « La rivière coule, vous n’avez pas besoin de la pousser ». Chuang-tsu
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Processus : Tout a toujours été là attendant patiemment que le pratiquant se rende disponible à ce qui Est. Ouvrir le corps en douceur tout en développant le ressenti corporel pour épaissir la présence à ce qui Est.
Mobiliser le corps et le mettre en tension oui mobiliser l'attention oui tout en veillant à ce pas générer de tension mentale... Le cas échéant cela viserait à créer ou renforcer des mécanismes d'opposition à l'image des cuirasses psycho-corporelles. L'esprit des cours vise ainsi à préserver les participant(e)s de toute dynamique d'enfermement ou de gainage psychique.
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Tchuang Tsu : Tout effort naît de l'égo, et à travers l'effort, l'égo est renforcé
Les exercices se succèdent en position assise, allongée ou debout afin d’entretenir une qualité d’attention soutenue tout en préservant une disponibilité intérieure et la perception du corps dans sa globalité.
Ainsi, les mouvements sont exécutés dans la lenteur, libres de tout esprit d'atteindre quoi que ce soit. Se mouvoir sans générer de tension mentale. Peu à peu il est possible d’apprendre à ne plus faire dans l’effort, à ne plus "être" dans l'effort et permettre ainsi à ce qui Est, qui a toujours été, de se révéler. Tout est en nous. La paix et le silence se révèlent dès lors que l'on retrouve les conditions de réceptivité nécessaire.
Si on peut faire une analogie entre notre relation au corps et celle d’une main dans un gant, le pratiquant débutant s’identifie au gant pour découvrir que ce dernier recouvre la main. Début de l’intériorité. Il peut s’identifier à la main et puis découvrir que la main est animée par l’essence de vie.
La distance entre l’observateur et ce qui est observé tend à fondre.
Puis lorsque le vacarme intérieur se révèle par contraste avec le silence sous jacent à toute manifestation, il est possible de laisser ces différents "formes", ces "déformations" se fondre, retourner au silence. La forme d'origine peut ainsi de révéler.
Après un bref temps de présentation d'un sujet en lien avec le quotidien, le cours se poursuit par des asanas ou postures qui ne requierent aucune disposition athlétique. Les outils de la méthode de libération des cuirasses préparent et accompagnent la mise en mouvement. Puis vient un temps pour le pranayama ou pratique respiratoire qui se prolonge en méditation.
Pour ouvrir et assouplir en douceur les parties du corps en tension, la MLC utilise différents supports tels que des balles, bâton en mousse, etc. Plus d'information sur le site mlc-it-france.fr auquel je ne suis pas affilié ce qui me permet de rester libre dans ma pratique. A mon sens, la MLC est une excellente introduction à la pratique du yoga et trouve toute sa place dans une séance..
Planning et tarifs
J’enseigne le yoga depuis 15 ans ;
formation complétée par la MLC® - méthode de libération
des cuirasses développée par Marie-Lise Labonté et la
somatopsychopédagogie développée par Danis Bois.
Les cours sont donnés de manière collective ou individuelle
pour une approche plus personnalisée.
Les cours de yoga s’inscrivent dans le même esprit que les séances. En ce sens le yoga proposé est souple, axé sur le développement d’un état de réceptivité intérieure; l'objectif étant de favoriser le relâchement du mental, prélude à la libre circulation de l’énergie. Une fois encore il ne s'agit pas ici de vouloir faire circuler l'énergie ou autres vélléités de la personnalité mais de libérer en douceur ce qui entrave la libre circulation de l'énergie ou prana. Je m’appuie sur la MLC® (méthode de libération des cuirasses créée par Marie lise Labonté) pour introduire le cours et préparer l’incarné à se mouvoir avec des asanas ou postures pratiquées avec le moins de tension mentale possible. C'est un processus.
Le temps de méditation est un prolongement naturel de la présence sensorielle à ce qui Est. Si la personne le souhaite cette attitude, cette relation
qualitative à l’essence de vie qui nous anime peut intégrer son quotidien.
C’est un art de vivre.
A mon cabinet - Résidence la croix du sud - 6 route de Nantes au Poulfanc à Séné
Yoga lundi et mercredi de 9h15 à 10h30 et jeudi de 18h à 19h15
Méditation mardi 18h30 - 20h et jeudi 19h 30- 21h
Centre ville de Vannes - 7 rue de la Boucherie - salle de Brigitte Jousse
Yoga lundi de 18h à 19h15 et de 19h30 à 20h45
Tarifs 09/2022 - 07/2032 pour une séance hebdomadaire. Non soumis à TVA
Inscription à une séance hebdomadaire possible à tout moment. Les tarifs suivants sont communiqués à titre indicatif dans le cadre d 'une inscription à un cours hebdomadaire. L'inscription compte deux séries de cours. La 1ère de septembre à février puis de février à début juillet.
Yoga Séné 14€ la séance (groupe de 6 personnes maxi)
Yoga Vannes 13€ la séance (groupe de 10 personnes maxi)
Méditation 16€ la séance (7 personnes maxi). Conditions préférentielles pour les personnes inscrites à un cours hebdomadaire tchanka yoga soit 14€ la séance. Possibilité de s'inscrire à deux séances par mois selon disponibilité le mardi ou le jeudi : 20€ par séance ponctuelle selon disponibilité.
Méditation et spiritualité
La technique sert ici de support pour retrouver la disponibilité, la réceptivité nécessaires à ce qui Est,
a toujours été.
La perception du silence qui sous tend toute manifestation est ainsi favorisée et cette perception permet la prise de conscience de notre vacarme intérieur. Telle une évidence, cette connaissance par contraste marque
le début de la méditation, de l'ouverture à la vie spirituelle.
Par vacarme intérieur, comprendre toutes les formes de manifestations intérieures : ce que l'on se dit, que l'on ressent, ce que l'on fabrique, anticipe, désire, analyse, critique, l'effort, etc. tout ce qui nourrit l'égo : pensées, sensations, réactions.
Tant qu'il y a quelqu'un pour faire quelque chose et la technique trouve ici toute sa limite, il ne saurait y avoir d'ouverture, de libération intérieure.
Dans toutes les traditions spirituelles l'Esprit éclaire le mental et le vacarme. Le cœur est le support de l'Esprit. Le mental peut-il éclairer le mental?
Par une écoute intérieure neutre, il est possible de laisser ce vacarme intérieur, ces "déformations" de nous même, toutes ces identifications se fondre peu à peu dans le silence tel un rosaire que l'on égrène.
La forme d'origine peut ainsi se révéler.
En ce sens il est fréquent d'entendre dire en Inde "Dès que le désir de prendre cesse les bijoux apparaissent"
A votre service
Dans la joie
Thierry